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  • 禅七与禅宗

    是高于阿罗汉果位的大智慧者,菩萨是利自利他的模范,主张修六波罗密,禅波罗蜜是六波罗密之一。在禅修的境界上,菩萨禅已经摆脱了我空与法空两种认识,直取最后真空实相涅槃境界,所以它是最高的禅,也是最上乘禅。...

    印顺法师

    |五明研究|

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    ,以显法体,铬融事理,以会无二,使观物物莫非真空者,则交参摄入自在无碍,此真入事严法界之门也。……”沙门昙雅撰于宋嘉佑七年(1062)的《法界观门钞序》,更述《法界观门钞》的流行情况,“……乃有皇都大...

    陈永革

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    口头禅”,真正的空只是在彻悟后的情况下,才变成“有”。所以只有突破语言的局限和阻碍,才有望体会到真空,证得般若,才能得到“大脱空”的境界。所说的“山河大地是佛,草木丛林是佛”,指的不是山河大地、草木丛林...

    妙慧 周会明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 《浮山志》第六章:艺文

    大铉(三首)   虚名华发尚风尘,  灵境重过又十重。   洞草岩花还似昔,  香坛禅阁喜更新。   真空不碍阎浮相,  法海常回浩劫轮。   静日一枰惭永叔,  漫从远禄问缘因。   寄浮山澹居铠公...

    不详

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    因为若能顿悟实相【88】,实相只能是直觉现量,不能用意识推度或用逻辑思维,它不是妄想能够了悟的,故要你无念。当然,禅宗也说无念,这个无念就是要不打妄想。《密乘要集》说:“诸修道人多分遣知,唯宗真空,吾...

    不详

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  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    。一者和合。得名为僧。二者无为。亦名为僧。得无为者。以真空解慧。性空无为。迷惑相续。证结尽无。为已灭诸结。圣众共住。和合不诤。以此二义。故得名僧。善男子。法者一切善恶之法。有为无为。诸佛道理。恶法可离...修行苦行。道場樹下。現成正覺。自覺覺人。故號為佛。佛名覺者。僧名受化。弟 子從教得理。故名為僧。僧有二種。一者和合。得名為僧。二者無爲。亦名為僧。得無 為者。以真空解慧。性空無爲。迷惑相續。證結盡無。...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

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